横山国家森林公园
横山国家森林公园位于安徽省东南边陲，广德县城西郊，地处苏、浙、皖三省交界，长三角经济发展区域内，在上海、苏州、杭州、无锡至黄山、九华山的旅游热线上，地理位置优越，交通十分方便。蕴藏着深厚的以祠山文化为中心的历史文化和历史遗存。园内主峰横山是江南文化历史悠久的一座名山，曾被明太祖朱元璋赐封为“天下英灵第一山”。祠山文化辐射江南数千里，广德的祠山庙被推崇为“祠山祖庭”，并称“天下第一香火”，是横山国家森林公园之魂。经过多年的建设，目前的横山国家森林公园以森林景观为主体，建成以祠山文化、竹藤文化为主要特色，集休闲、娱乐、度假、购物为一体的城郊型森林公园。祠山庙、竹瑰园、横山水库、白杨水库分布在公园内，湖光山色，古朴典雅，吸引八方游客，令人流连忘返。
一、自然景观
横山因四周皆横而名，主要有小平山、银盘山、大横山、小横山、石头山、长山岭等山丘组成，主峰大横山海拔135.2M。横山山虽不高，但它兀峰突起，很有气势，明朝开国皇帝朱元璋曾敕封它为“天下英灵第一山”，横山景色独到之处从中可见一斑。
“横山远眺”是广德著名的十景之一。古往今来，无论达官显贵还是黎民百姓都喜欢登上横山山巅，极目远眺，领略大自然的秀丽风光，令人赏心悦目。
景区范围内，星罗横布地镶嵌着大小水库和水塘，其中横山、长山、红星和红水湾四个水库面积达560亩。田园风光，相映增辉，构成一幅景色秀丽的天然画卷，令人流连忘返。
二、人文景观
历史上广德文化属皖南文化发达地域。横山的人文景观主要以祠山文化为背景，祠山文化是发生在广德的一个历史文化现象，祠山文化的形成源于张渤，这是一位治水功臣，时称“禹后一人”，他治水于苏皖，老年修炼于广德，最后葬于横山。人们为了纪念他，在横山建了“祠山庙”，时称“张公祠”。唐天宝年间，唐明皇封其为水部员外郎，并封横山为祠山，明太祖朱元璋曾两次驻跸祠山，拨专款修复扩建祠山庙，从此祠山庙被推崇为“祠山祖庭”，并称“天下第一香火”。
横山西南麓有一丘岗，为当年岳飞抗金扎寨之处，岳飞曾六战六捷于广德，横山是其首战首捷的古战场之一。
一、自然景观
横山因四周皆横而名，主要有小平山、银盘山、大横山、小横山、石头山、长山岭等山丘组成，主峰大横山海拔135.2M。横山山虽不高，但它兀峰突起，很有气势，明朝开国皇帝朱元璋曾敕封它为“天下英灵第一山”，横山景色独到之处从中可见一斑。
“横山远眺”是广德著名的十景之一。古往今来，无论达官显贵还是黎民百姓都喜欢登上横山山巅，极目远眺，领略大自然的秀丽风光，令人赏心悦目。
景区范围内，星罗横布地镶嵌着大小水库和水塘，其中横山、长山、红星和红水湾四个水库面积达560亩。田园风光，相映增辉，构成一幅景色秀丽的天然画卷，令人流连忘返。
二、人文景观
历史上广德文化属皖南文化发达地域。横山的人文景观主要以祠山文化为背景，祠山文化是发生在广德的一个历史文化现象，祠山文化的形成源于张渤，这是一位治水功臣，时称“禹后一人”，他治水于苏皖，老年修炼于广德，最后葬于横山。人们为了纪念他，在横山建了“祠山庙”，时称“张公祠”。唐天宝年间，唐明皇封其为水部员外郎，并封横山为祠山，明太祖朱元璋曾两次驻跸祠山，拨专款修复扩建祠山庙，从此祠山庙被推崇为“祠山祖庭”，并称“天下第一香火”。
横山西南麓有一丘岗，为当年岳飞抗金扎寨之处，岳飞曾六战六捷于广德，横山是其首战首捷的古战场之一。
祠山寺位于广德横山国家森林公园风景区，周边地域近苏、浙、皖三省八县，真可谓华东金三角。交通便利环境幽雅，是一个集人文景观与自然景观于一体的旅游胜地。
据《祠山志》记载，祠山寺又名祠山庙，始建于西汉时期（公元前59年），后人为了怀念治水功臣张渤，在他隐居在横山建造张公祠，新莽之乱，毁于野火。东汉建武初年，重建庙宇，更名横山庙。后来历代加封，到了唐天十三年（公元754年），皇帝（唐玄宗）封横山为祠山，从此横山显名江东，被称为神山圣地。后来改为看经院，宋太平兴国时，又改为明教院，崇宁中又改为明教禅院，从此以后，就变成了佛教寺庙。曾有号称八百僧人的说法，智通禅师就是在此悟道修成正果，朱元璋诗“上有禅僧悟通关”之意指的就是这件事。自唐以后，官民屡屡重修扩建祠山寺，到清代乾隆、道光时期，寺庙规模宏大壮观，曾有大佛殿、明教禅院、玉皇殿等不少亭台楼阁景观，香烟缭绕，钟鼓阵阵，参观的四方宾客、善男信女络绎不绝。被人们一致的尊崇祠山为“祠山祖庭”。其历史悠久，宏伟壮观，被明太祖朱元璋封为“天下英灵第一山”。
祠山寺屡建屡毁，几经兴衰，抗日战争时被日本侵略军先炸后烧，成为日军的据点，抗日战争胜利后，祠山寺旧址成为广德中学复校后的校址，从此以后，再也看不到当年的祠山景观。
直到现在，祠山寺在党的十一届全会落实宗教信仰自由政策的方针指引下，在广德县政府宗教局的英明决策下，祠山寺又迎来一个新的历史机遇，被正式作为合法的宗教活动场所。并且进行恢复重建工作，于1996年初以复扩建工程进行重建，经过大家几年的不懈努力，取得了初步的成效，形成一定的规模并对外开放。为了进一步完善寺庙管理和扩建工程的早日完成，经县政府宗教局的批准，以满足信教的群众的迫切要求，于2006年1月赴扬州礼请明法大和尚任祠山寺住持，并于二月初八日隆重举行了明法大和尚晋院庆典，成为广德佛教界的一大喜事。然而，祠山寺的恢复拆建工程耗资巨大，筹集艰难，吾等僧人深感任重道远，力薄难支，唯有仰仗佛菩萨加被，凝聚十方信善之力，方可完成扩建大任。
祠山寺是蕴藏着悠久的传统佛教文化和民间祠山文化的宝地，文化是每一个月寺庙品位的象征，我们应该继承和发扬光大。在这欣逢盛世，国富民强，政通人和，百业俱兴的大好时期，为了适应社会发展的需要，与时俱进使佛教与社会主义社会相适应，慈善寺又迎来了一个新的开始，在明法大和尚的极力倡导下，本寺正式确立了发扬人间佛教、构建和谐社会，营造幸福人生，以宗教、文化、旅游为一体的发展战略，即时制定了第一个五年计划。
修缮寺庙，十方共享，一份奉献、万事庇荫，舍一得万报，后福不可量，为了确保扩建工程的顺利进行，值此祈-求海内外高僧大德，四众弟子，善男信女，深厚各界发慈悲心，慷慨解囊，广种福田，同结善缘，实乃功德无量矣。
联系电话：0563-6054350 6050900
联系人：明法法师 妙心法师
三、生物生态景观
景区内植物种类繁多，其中木本植物百余种，既有省内面积最大的观赏树种金钱松成片母树林，又有由角竹、高节竹、雷竹、金竹、哺鸡竹为主的笋用林和笋材两林基地、毛竹丰产林基地，还建有安徽省第一座“竹类植物园”，内有143个各类竹品种，在2008年，又成功申报竹基因库项目，争取项目建设资金201万元，由此，松类、阔叶类、竹类、经济林类树种构成的森林类型形成了丰富多彩的森林景观。
景区内动物种类较多，长期栖息的飞禽走兽有数十种，它们栖息于林间，翔集于蓝天，为景区平添了几分情趣。
四、休闲娱乐景观
景区内的“竹瑰园”为园区内的园中园，它为完整的组合式苏派园林风格的仿古建筑。园内亭、台、楼、阁、榭错落有致，水塘、假山交 相辉映，遍植名贵树种和四时花卉，格调高雅，令人赏心悦目。
“木子土家菜山庄”是景区内休闲服务景点，它是一座典型的集竹文 化、菜文化、美食文化和建筑文化为一体的农家休闲娱乐山庄。它的主要特点是恢复和崇尚徽派与苏派的建筑文化遗风，突出广德县竹文化、菜文化、土家菜美食文化的文化遗产，体现其本身的休闲、娱乐、回归自然的农家乐风格，发挥生态旅游集散地的功能，从而增强旅游的档次和文化品位，现已被省旅游局、省农委命名为“安徽省农家乐旅游示范点”。
据《祠山志》记载，祠山寺又名祠山庙，始建于西汉时期（公元前59年），后人为了怀念治水功臣张渤，在他隐居在横山建造张公祠，新莽之乱，毁于野火。东汉建武初年，重建庙宇，更名横山庙。后来历代加封，到了唐天十三年（公元754年），皇帝（唐玄宗）封横山为祠山，从此横山显名江东，被称为神山圣地。后来改为看经院，宋太平兴国时，又改为明教院，崇宁中又改为明教禅院，从此以后，就变成了佛教寺庙。曾有号称八百僧人的说法，智通禅师就是在此悟道修成正果，朱元璋诗“上有禅僧悟通关”之意指的就是这件事。自唐以后，官民屡屡重修扩建祠山寺，到清代乾隆、道光时期，寺庙规模宏大壮观，曾有大佛殿、明教禅院、玉皇殿等不少亭台楼阁景观，香烟缭绕，钟鼓阵阵，参观的四方宾客、善男信女络绎不绝。被人们一致的尊崇祠山为“祠山祖庭”。其历史悠久，宏伟壮观，被明太祖朱元璋封为“天下英灵第一山”。
祠山寺屡建屡毁，几经兴衰，抗日战争时被日本侵略军先炸后烧，成为日军的据点，抗日战争胜利后，祠山寺旧址成为广德中学复校后的校址，从此以后，再也看不到当年的祠山景观。
直到现在，祠山寺在党的十一届全会落实宗教信仰自由政策的方针指引下，在广德县政府宗教局的英明决策下，祠山寺又迎来一个新的历史机遇，被正式作为合法的宗教活动场所。并且进行恢复重建工作，于1996年初以复扩建工程进行重建，经过大家几年的不懈努力，取得了初步的成效，形成一定的规模并对外开放。为了进一步完善寺庙管理和扩建工程的早日完成，经县政府宗教局的批准，以满足信教的群众的迫切要求，于2006年1月赴扬州礼请明法大和尚任祠山寺住持，并于二月初八日隆重举行了明法大和尚晋院庆典，成为广德佛教界的一大喜事。然而，祠山寺的恢复拆建工程耗资巨大，筹集艰难，吾等僧人深感任重道远，力薄难支，唯有仰仗佛菩萨加被，凝聚十方信善之力，方可完成扩建大任。
祠山寺是蕴藏着悠久的传统佛教文化和民间祠山文化的宝地，文化是每一个月寺庙品位的象征，我们应该继承和发扬光大。在这欣逢盛世，国富民强，政通人和，百业俱兴的大好时期，为了适应社会发展的需要，与时俱进使佛教与社会主义社会相适应，慈善寺又迎来了一个新的开始，在明法大和尚的极力倡导下，本寺正式确立了发扬人间佛教、构建和谐社会，营造幸福人生，以宗教、文化、旅游为一体的发展战略，即时制定了第一个五年计划。
修缮寺庙，十方共享，一份奉献、万事庇荫，舍一得万报，后福不可量，为了确保扩建工程的顺利进行，值此祈-求海内外高僧大德，四众弟子，善男信女，深厚各界发慈悲心，慷慨解囊，广种福田，同结善缘，实乃功德无量矣。
联系电话：0563-6054350 6050900
联系人：明法法师 妙心法师
三、生物生态景观
景区内植物种类繁多，其中木本植物百余种，既有省内面积最大的观赏树种金钱松成片母树林，又有由角竹、高节竹、雷竹、金竹、哺鸡竹为主的笋用林和笋材两林基地、毛竹丰产林基地，还建有安徽省第一座“竹类植物园”，内有143个各类竹品种，在2008年，又成功申报竹基因库项目，争取项目建设资金201万元，由此，松类、阔叶类、竹类、经济林类树种构成的森林类型形成了丰富多彩的森林景观。
景区内动物种类较多，长期栖息的飞禽走兽有数十种，它们栖息于林间，翔集于蓝天，为景区平添了几分情趣。
四、休闲娱乐景观
景区内的“竹瑰园”为园区内的园中园，它为完整的组合式苏派园林风格的仿古建筑。园内亭、台、楼、阁、榭错落有致，水塘、假山交 相辉映，遍植名贵树种和四时花卉，格调高雅，令人赏心悦目。
“木子土家菜山庄”是景区内休闲服务景点，它是一座典型的集竹文 化、菜文化、美食文化和建筑文化为一体的农家休闲娱乐山庄。它的主要特点是恢复和崇尚徽派与苏派的建筑文化遗风，突出广德县竹文化、菜文化、土家菜美食文化的文化遗产，体现其本身的休闲、娱乐、回归自然的农家乐风格，发挥生态旅游集散地的功能，从而增强旅游的档次和文化品位，现已被省旅游局、省农委命名为“安徽省农家乐旅游示范点”。
